(죽음의 네 기둥 이야기) 미래와 운명은 결정되는 것인가? (4) 2019.12.06. 과거와 미래는 같은 성분이 아니다
운명론자들은 모든 것이 결정되어 있다고 주장합니다. 반대로, 비운명론자들은 운명은 바뀔 수 있다고 주장한다. 그러나 이 주장을 검증하는 것은 과학적으로 매우 어렵습니다. 과학적 검증이라는 행위는 동일한 재료, 동일한 분석방법을 사용해야 하지만 과거와 미래는 동일한 재료가 아니기 때문이다. 물리적 세계의 과거는 이미 닫힌 에너지입니다. 물리학에서 시간은 단순히 중력과 중력 사이에 존재합니다. 닫힌 세계에서는 미래로 나아갈수록 엔트로피는 무한히 증가합니다. 시간이 거꾸로 흐르면 엔트로피는 과거의 시작점을 향해 무한히 증가해야 합니다. 이것은 불가능해 보인다. 그러므로 우리는 과거로 돌아갈 수 없습니다. 현대과학에서는 둘이 상호작용할 때 일어나는 반응이 중력의 작용인데, 중력이 열을 발생시켜 시간이라는 개념이 탄생하게 된다. 그렇기 때문에 물리학에서는 시간과 공간을 따로 보지 않는다고 한다. 이것을 ‘건축’이라고 합니다. 시간이 흐르는 것으로 인식되는 물리적 세계에서는 엔트로피는 무질서를 향해 무한히 증가한다. 그러므로 물리적인 현상이 존재하는 세계에서는 닫힌 과거와 열린 미래는 같은 것이 아니다. 숙명론자들은 과거 사건 중 어느 하나라도 존재하지 않았다면 우리는 현재에 도달할 수 없었다고 주장합니다. 예를 들어 지구에 달이 존재하지 않는다면 어떻게 될까요? 소행성이 충돌하지 않았다면 어떻게 될까요? 다른 각도에서 보면 조선이 망하지 않았다면 어땠을까? 만약 남북한이 분단되지 않았다면 어땠을까? 그때 아빠와 엄마가 만나지 못했다면? 이런 가정입니다. 그러나 이 가정은 과거 ‘건축’에 국한하여 적용한 가정일 뿐이다. 미래는 수많은 과거 사건의 상수가 반응하면서 새로운 반응을 통해 수많은 변수를 생성합니다. 과학적으로 말하면 엔트로피(무질서)가 무한히 증가하는 상태이다. 그러므로 미래는 정해져 있는 것이 아니라, 과거 사건들의 상호작용을 통해 형성되고 있다고 할 수 있다. 동양학에서는 사람과 신을 구별하지 않는다. 인간에게도 하나님의 성품이 반영되기 때문에, 수행의 목적은 자신을 잘 수양하고 다스리며 하나님의 성품에 더 가까워지는 것입니다. 신통력을 얻은 성인의 수준에서는 세상에서 발견되는 모든 표징을 통해 원인과 결과를 구성하는 기준을 느낄 수 있다고 한다. 그러나 각각의 미래 사건을 예견하고 예측할 수 있는 성인은 없었습니다. 이 모든 것이 이성에 이르지 못한 자에게는 미혹의 대상이 될 수 있기 때문이다. 그러나 아직 성인이 되지 않은 평범한 사람들에게도 미래를 예측하는 것은 불가능하지 않습니다. 양자역학에서 전자의 분포를 알 수 있듯이, 과거의 사건과 자신이 선택한 현재의 상황을 주의 깊게 분석하면 미래의 추세를 어느 정도 예측할 수 있습니다. 예측이 가능합니다. 물론 예측한다고 해서 미래를 안다는 뜻은 아니다. 말 그대로 ‘어느 정도’만 예측할 수 있을 뿐입니다. 그러한 예측 결과를 축적할 수 있다면(마치 전자의 분포를 계산하는 것처럼) 그 과정에서 많은 것을 얻을 수 있을 것입니다. 그러므로 성인들은 원인과 현상을 세세한 징조와 세세한 징조까지 연구하였고, 깊이 파고들지 않고 결과만 예측하고 성급히 결론짓는 것을 경계하였다. 중기에는 ‘대덕화화화합!’이라는 말이 있습니다. 이는 위대한 지성의 실현은 개인의 성과가 아니라 세계의 화합을 강화하는 데 있다는 것을 의미한다. 진정한 깨달음은 변화를 받아들이고 자신과 세상에 이로운 방향으로 조화를 이루는 것을 의미합니다. 지난 회에서 노 교수의 경우처럼 인생이 짧을 때는 운명론자가 되는 것이 당연할 수도 있다. 젊은이들과는 달리 이미 상수가 되어버린 과거에 비해 미래에 남은 변수가 적기 때문이다. 한편 다산 정약용 선생은 나이가 많은 사람도 지식이 있어야 한다고 강조하며, 40, 50대에도 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 된다는 계를 실천할 수 있다고 말했다. 잠시라도 행복하기 위해 배우는 것이 배움의 목표이기 때문이다. (다음 회에 이어짐) 노해정(盧海靜) / 휴먼멘토링 대표 ⓒ NewsQuest
